牛势策略岭南墨社二〇二五年展丨评论丨张演钦画兰

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如何看待方土对张演钦兰花的评价——“真不知道他的兰花是从哪里长出来的”

方土对张演钦国画兰花有一句著名评价：“真不知道他的兰花是从哪里长出来的！”

该怎么看待这一说法？众说不一。最高明的判断，就是不判断。确实，从现象学“悬置”的角度，的别有意味。

“悬置”，或称“中止判断”，是现象学之父胡塞尔提出的方法。它要求我们将关于事物存在的种种预先设定、理论成见和习惯性信念“加上括号”，存而不论，以便我们能直接面对并描述纯粹的意识体验本身。将此方法应用于张演钦那“无所从来”的兰花，我们将开启一场剥离层层观念外壳，直抵艺术创作本真核心的冒险。

清通简要张演钦纸本设色69cmx69cm2024年

第一重悬置：对“兰花”自然属性的搁置

在日常生活中，我们“知道”兰花是一种植物，有特定的生物学结构和生长规律。在观看画作时，这种知识会不自觉地影响我们，让我们以“像不像真花”为标准去评判。

悬置实践：在解读张演钦的作品时，我们首先需要搁置这种自然态度。因为，确实，张演钦的兰花突然从天而降，突然左冲右突，莫能指晓其出处。但我们可以不关心他笔下的兰花是否符合植物学图谱，花瓣数量是否准确，光影是否符合物理规律。

回归本质：通过这一悬置，我们得以将注意力从“作为对象的兰花”转移到“作为显现现象的兰花”上。我们关注的不再是“它是什么”，而是“它如何向我们呈现”——即，它是如何通过笔墨的干湿浓淡、线条的疾徐轻重在纸面上“诞生”的。张演钦所画的，并非一个既成的兰花客体，而是兰花在艺术家意识中生成、涌动、最终绽放的整个过程。

时惟清哉张演钦纸本设色69cmx69cm2024年

第二重悬置：对国画“传统程式”的搁置牛势策略

中国画，尤其是文人画，有着深厚的图式传统和笔墨规范。比如“介字点”“交凤眼”等画叶口诀，以及历代大师（如赵孟坚、郑思肖）所建立的兰花范式。这些程式既是财富，也可能成为遮蔽直观的屏障。

悬置实践：我们需悬置对“某家某派”的追溯，暂不将张演钦的兰花简单地归类为“继承了某某风格”。

回归本质：这让我们能直接质问：在剥离了这些程式化标签后，张演钦的笔墨本身向我们诉说了什么？他的线条是沉稳还是狂放？他的用墨是焦渴还是淋漓？他的构图是险峻还是平和？通过悬置传统，我们才能发现艺术家个人心性的直接流露，以及他如何在与传统的对话中，实现具有当下性的、创造性的转化。张演钦的兰花国画，常常题跋“法徐渭”“法八大”，实际上看不出半点徐渭、八大痕迹。已经去程式化，并通过去程式化，确立了自己与古人对话的主体意志。